Yollocihuatl, Heart Woman
Heart Woman, who rules over the suite of Hearts, is incarnated by Chalchiuhtlicue, Jade her Skirt, Our Lady Water. She is called “Jade her Skirt,” for the waters of lakes and streams are understood to be her jade-green skirts, spread, metaphorically, upon the earth. Thus, she wears a skirt adorned with jades and patterns that symbolise precious stones. Her body and face are painted yellow, a color associated with femininity, and she wears her usual step-fret turquoise nose-ring.
Temple of Tlazolteotl
Tlazolteotl, the Filth Teotl, is the deity of sexuality, and the forgiver of sins.
The word tlazolli means "wild, unspun cotton", and it is often used as a metaphor of dirt, disorder or sin. Sexuality in Mesoamerica is not seen either as an obsession or a tabu: it is an action necessary to give life. It is often seen, due to its sometimes chaotic nature, as a tlazolli action that is made correct and ordered when a child is born.
Tlazolteotl is represented as a woman with flaccid brea
Эта картина исследует смерть и назначение душ для наших предков, Mexica. Тело содержит в себе многочисленные анимирующие энергии, или души. Три наиболее важных из них являются Tonalli, Teyollia, и Ihiyotl. Это независимые образования, обладающие агентством и воли. Вместе они придают телу жизнь, теплоту и жизненную жизнь и составляют наше духовное «я». В короне нашей головы обитает Тоналли, который ассоциируется с небесами, и который выражает себя физически, как рост, как волосы и ногти. Это оживляющая сила
Чичмаяуэль
На этой картине изображена Маяуэль, Наша Мать Магей, богиня растения магуэй, в образе Чичимаяуэль. Первая часть ее названия, «чичи», переводится как «грудь» или «кормить грудью или сосать». Таким образом, она появляется здесь как наша особенная мать, которая питает нас великими дарами растения Магуэ. Ее платье и кечкемитль, или шаль, нарисованы водными глифами и украшены ракушками, что относится к агуамиэль, прозрачным сокам, из которых делают текилу и пульке и которые наполняют растение. Ее бу
Ксочипилли, Принц цветов, является Теотль счастья, опьянения и танца в ритуальном смысле. Экстаз рассматривается как способ контакта между божественным и мирским, поэтому Ксочипилли помогает построить мост к присутствию Тетео.
Его тело покрыто галлюциногенными цветами и грибами, и он восседает на троне как принц. Его лицо обычно закрыто маской молодого человека. Он и его сестра Шочикецаль - божества-покровители творчества, искусства и любви.
Шипе Тотек
Это религиозный образ Шипе Тотека, «Ободранный повелитель», также переводимый как «Носитель кожи». Он - властелин весны, проявление кукурузы и покровитель золотых и серебряных дел мастеров. Он является проявлением Тлалтауки Тескатлипока, Красного Тескатлипока, и как таковой является Повелителем Востока. Из его кожи растет кукуруза; во время древнего голода он содрал кожу и уронил свою кожу на землю, где она превратилась в кукурузу, чтобы накормить голодающих. Он одет в кожу человека с содранной
Teocalli Mexicana
Это изображение, вдохновленное Теокалли, троном Моктекузомы, высечено в камне и сегодня находится в Музее антропологии. В центре изображен орел, сидящий на кактусе, священном символе Теночтитлана, столицы Мексиканской империи. Кактус появляется из сердца Копила, древнего мага, который находится в самом сердце земли. Это картина современной Мексики: орел с кактусом изображен на мексиканском флаге. Таким образом, мужчины и женщины находятся под изображением, держат орла на спине и сохраняю