Выход Понтия Пилата для суда над Иешуа
"В белом плаще с кровавым подбоем, шаркающей кавалерийской походкой, ранним утром четырнадцатого числа весеннего месяца нисана в крытую колоннаду между двумя крыльями дворца Ирода Великого вышел прокуратор Иудеи Понтий Пилат.
Более всего на свете прокуратор ненавидел запах розового масла..."
Суд Понтия Пилата
Древняя обсерватория. Прообразы современных обсерваторий сегодня находят во многих древних культурных центрах. Жрецы раздвигают купол, чтобы начать наблюдения над ночными светилами. Исследование и толкование движения ярких планет составляли важнейшую часть астрологии, из которой выросла астрономия. Чрезвычайно распространенным мотивом является представление о людях, переместившихся на небо и ставших там звездой или созвездием. Так объясняется происхождение большого числа созвездий и мно
Суд Понтия Пилата
"И сейчас же с площадки сада под колонны на балконе двое легионеров ввели и поставили перед креслом прокуратора человека лет двадцати семи. Этот человек был одет в старенький и разорванный голубой хитон".
Ночной суд, военный трибунал, показательный процесс. Жрецы согнали народ наблюдать за процедурой. Легенда о последнем суде, который состоится в "конце времен". Его будет вершить вернувшийся Иисус. Каждый человек (из всех когда-либо живших) получит сообразно со своими делами либо райско
Допрос Иешуа Понтием Пилатом
"Прозвучал тусклый, больной голос:
-Имя?
-Мое? - торопливо отозвался арестованный, всем существом выражая готовность отвечать толково, не вызывая более гнева"
Беседа Понтия Пилата с Иешуа
"-Ну, хотя бы жизнью твоею, - ответил прокуратор, - ею клясться самое время, так как она висит на волоске, знай это... Я могу перерезать это волосок.
-И в этом ты ошибаешься, - светло улыбаясь и заслоняясь рукой от солнца, возразил арестант, - согласись, что перерезать волосок уж наверное может лишь тот, кто подвесил?"
Беседа Понтия Пилата с Иешуа
"Опять-таки виновата была, вероятно, кровь, прилившая к вискам и застучавшая в них, только у прокуратора что-то случилось со зрением. Так, померещилось ему, что голова арестанта уплыла куда-то, а вместо нее появилась другая. На этой плешивой голове сидел редкозубый золотой венец: на лбу была круглая язва, разъедающая кожу и смазанная мазью: запавший беззубый рот с отвисшей нижней капризной губой. Пилату показалось, что исчезли розовые колонны балкона и кровли Ершалаима вдали,
Заседание Синедриона, приговорившего Иешуа к казни
"Таким образом, к смертной казни, которая должна совершиться сегодня, приговорены трое разбойников: Дисмас, Гестас, Вар-равван и, кроме того, этот Иешуа Га-Ноцри"
Из цикла "Трибунал". Выступление председателя военного трибунала с заключительным словом. Судьи и председатель видны вдали на наклонной галерее, пересекающей небо.
Понтий Пилат выходит перед толпой для объявления приговора
"Он выждал некоторое время, зная, что никакою силой нельзя заставить умолкнуть толпу, пока она не выдохнет все, что накопилось у нее внутри, и не смолкнет сама.
И когда этот момент наступил, прокуратор выбросил вверх правую руку, и последний шум сдуло с толпы"
Пилат отдает приказ о казни Иешуа и двух преступников, однако в то же время пытается спасти Иешуа, пользуясь обычаем помилования одного из осужденных перед великим праздником. Однако Синедрион категорически отказывается удовлетворить пожелание Пилата и освобождает Вар-раввана. Пилату ничего не остается как утвердить приговор и объявить о нем на площади перед огромной толпой. "Великий врач" уходит от него безвозвратно. Эта мысль приводит Пилата в бешенство, усугубляемое его очевидным бессилием. Сцена объявл
Берлиоз и Бездомный в конце рассказа Воланда про прокуратора Иудеи
"Поэт провел рукою по лицу, как человек, только что очнувшийся, и увидел, что на Патриарших вечер...
В аллеях на скамейках появилась публика, но опять-таки на всех
трех сторонах квадрата, кроме той, где были наши собеседники".
Гибель Берлиоза
"Трамвай накрыл Берлиоза, и под решетку Патриаршей аллеи выбросило на булыжный откос круглый темный предмет. Скатившись, с откоса, он запрыгал по булыжникам Бронной.
Это была отрезанная голова Берлиоза".
Мастер и Маргарита
На мастера обрушивается травля его коллег-писателей. "Отеческий" анализ творчества Булгакова в свое время был дан некоторыми его коллегами на страницах центральной советской прессы. Мастер на грани безумия и сжигает свой роман о Понтии Пилате в печке. Неожиданно в его комнату врывается Маргарита.
"Тихо вскрикнув, она голыми руками выбросила из печки на пол последнее, что там оставалось, пачку, которая занялась сразу. Дым наполнил комнату сейчас же. Я ногами затоптал огонь, а она повалил
Мастер и Маргарита
"И вот, последнее, что я помню в моей жизни, это - полоску света в моей передней, и в этой полосе света развившуюся прядь, ее берет и ее полные решимости глаза. Еще помню черный силуэт на пороге наружной двери и белый сверток".
Миф о близнецах - брате и сестре, вступающих в кровосмесительный брак (чаще всего в результате уговоров сестры), был распространен в древности. Например, египетский миф об Осирисе и Изиде, древнеиндийский миф о Яме и его сестре-близнеце Ями и т.д. Иногда этот бр
Перед казнью
"Солнце уже снижалось над Лысой Горой, и была эта гора оцеплена двойным оцеплением...
Через некоторое время за алой к холму пришла вторая когорта, поднялась на один ярус выше и венцом опоясала гору.
Наконец подошла кентурия под командой Марка Крысобоя."
Бегемот наблюдает за казнью Иешуа и двух преступников
Несколько намеков, разбросанных Булгаковым в тексте, позволяют предположить, что (по мнению Булгакова) Бегемот присутствовал при казни Иешуа. Вероятно, Бегемот присутствует и при ночной сцене разговора Пилата с Афранием, и на Лысой горе, и еще при нескольких узловых эпизодах, связанных с судьбой Иешуа и Пилата.
"Солнце уже снижалось над Лысой горой, и была эта гора оцеплена двойным оцеплением...
Жар еще был невыносим, и солдаты в обоих оцеплениях стра
Казнь на Голгофе
"Ала пропустила всех во второй ярус, а вторая кентурия наверх пропустила только тех, кто имел отношение к казни, а затем, быстро маневрируя, рассеяла толпу вокруг всего холма, так что та оказалась между пехотным оцеплением вверху и кавалерийским внизу"
Казнь Иешуа и Марк Крысобой
Казнь началась после полудня и длилась уже долго. Страшная жара разогнала любопытствующих, и на Лысой Горе остались лишь осужденные и охраняющие их римские когорты, оцепившие вершину горы.
"Римская пехота на втором ярусе страдала еще больше кавалеристов. Кентурион Крысобой единственно что разрешил солдатам - это снять шлемы и накрыться белыми повязками, смоченными водой, но держал солдат стоя и с копьями в руках. Сам он в такой же повязке, но не смоченной, а сухой, расхаживал н
Казнь Иешуа
Он и двое преступников распяты на Голгофе, оцепленной римскими войсками. За казнью наблюдает Афраний - начальник тайной службы при прокураторе Пилате. Казнью руководят Марк Крысобой и начальник храмовой стражи Ершалаима. Афраний имел мимолетное совещание с Пилатом в затемненной комнате во дворце, прежде чем отбыть на казнь.
"Тот человек в капюшоне поместился невдалеке от столбов на
трехногом табурете и сидел в благодушной неподвижности, изредка,
впрочем, от скуки, прутиком расковыривая песок."
Левий Матвей у подножия Голгофы
«Теперь Левий Матвей безнадежно записал острой палочкой так:
"Бог! За что гневаешься на него? Пошли ему смерть"». (с.245)
Ассоциативная связь с "молением о чаше" (Новый Завет). Согласно Евангелиям, Иисус перед своим арестом уединяется в Гефсиманском саду и умоляет Бога не подвергать его тяжкому испытанию.
"И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил:
Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия: впрочем не как Я хочу, но как Ты." (Еванг. от Матфея.26:39)
Левий Матвей крадет нож, чтобы убить им Иешуа и избавить его от мучений
"Левий... молча и быстро взял с прилавка то, чего лучше и быть не может, - отточенный, как бритва, длинный хлебный нож, и тотчас кинулся из лавки вон"
"Погоня". Человек на переднем плане догоняет убегающую от него фигуру на линии горизонта. Вечный бег без отдыха и остановки. Известная средневековая легенда об Агасфере. Во время страдальческого пути Христа на Голгофу под бременем креста, Агасфер оскорбительно отказал Иисусу в кратком
Страдания Левия Матвея во время казни Иешуа
. "Он кричал о полном своем разочаровании и о том, что существуют другие боги и религии"
Согласно средневековой магии, "подобное производит подобное". Эта идеология нашла применение в китайском веровании, будто на судьбу городов глубокое влияние оказывает их форма. Город Цынчэ-фу, очертания которого напоминали карпа, часто становился жертвой нашествий жителей соседнего города Юнчунь, похожего по форме на рыболовную сеть. Это продолжалось до тех пор, пока жите
Казнь Иешуа и Левий Матвей
Единственным посторонним зрителем казни оставался Левий Матвей, один из учеников Иешуа. Сначала он хотел прорваться к повозке, на которой везли Иешуа, а затем, когда это не удалось, остался на горе, ожидая конца казни.
"Тут что-то дунуло в лицо бывшему сборщику и что-то зашелестело у него под ногами. Дунуло еще раз, и тогда, открыв глаза, Левий увидел, что все в мире, под влиянием ли его проклятий или в силу каких-либо других причин, изменилось. Солнце исчезло, не дойдя до моря,
Распятие
"Счастливее двух других был Иешуа. В первый же час его стали поражать обмороки, а затем он впал в забытье, повесив голову в размотавшейся чалме. Мухи и слепни поэтому совершенно облепили его, так что лицо его исчезло под черной шевелящейся массой. В паху, и на животе, и под мышками сидели жирные слепни и сосали желтое обнаженное тело".
Металлический храм. Средневековые европейские алхимики верили в связь семи металлов с семью основными планетами-божествами. Медь - это Венера, золото - Солнце, же
Казнь Иешуа
Финал казни в начале пятого ее часа. Прискакавший из города трибун отдает приказ завершить казнь преступников. Крысобой, трибун и Афраний направляются к столбам, на которых привязаны казнимые.
"Повинуясь жестам человека в капюшоне, один из палачей взял копье, а другой принес к столбу ведро и губку. Первый из палачей поднял копье и постучал им сперва по одной, потом по другой руке Иешуа, вытянутым и привязанным веревками к поперечной перекладине столба. Тело с выпятившимися ребрами вздрогнуло.
Дисмас на столбе
"С соседнего столба донесся голос Дисмаса:
-Несправедливость! Я такой же разбойник, как и он!
Дисмас напрягся, но шевельнуться не смог, руки его в трех местах на перекладине держали веревочные кольца. Он втянул живот, ногтями вцепился в концы перекладин, голову держал повернутой к столбу Иешуа, злоба пылала в глазах Дисмаса.
Пыльная туча накрыла площадку, сильно потемнело. Когда пыль унеслась, кентурион крикнул:
-Молчать на втором столбе!"
Смерть Иешуа
"Великодушный" прокуратор-игемон решает завершить казнь досрочно, чтобы сократить мучения Иешуа. По версии Булгакова в душе Пилата борются три чувства: долг перед империей в лице кесаря, трезвое желание заполучить к себе великого врача-Иешуа (излечивающего головную боль) и смутное ощущение вины "за что-то неправильно содеянное".
"Становилось все темнее. Туча залила уже полнеба, стремясь к Ершалаиму, белые кипящие облака неслись впереди напоенной черной влагой и огнем тучи. Сверкнуло и ударило
Афраний осматривает трупы казненных
Начальник тайной полиции, держа на контроле такую важную операцию, должен быть лично убежден в абсолютно точном исполнении приказа. Многовековой опыт убеждает, что серьезные политические дела нельзя перепоручать никому, даже близким соратникам. Во всяком случае, не исключено, что Пилат мог попросить проконтролировать операцию какому-либо еще более близкому соратнику.
"Человек в капюшоне шел по следам палача и кентуриона, а за ним начальник храмовой стражи. Остановившись
Римские войска покидают Голгофу
"Настала полутьма, и молнии бороздили черное небо. Из него вдруг брызнуло огнем, и крик кентуриона "Снимай цепь!" - утонул в грохоте. счастливые солдаты кинулись бежать с холма, надевая шлемы".
Жертвенник в океане. Мифы Атлантики и Испании. На вершине громадного жертвенника совершалось массовое жертвоприношение, в результате чего первоначально ослепительно белая (специально начищенная) скала покрывалась потеками. По их форме жрецы пытались предсказывать будущее империи. Ин
Римские солдаты покидают Голгофу. Ливень
"Тьма закрыла Ершалаим.
Ливень хлынул внезапно и застал кентурии на полдороге на холме.
Вода обрушилась так страшно, что, когда солдаты бежали книзу, им вдогонку уже летели бушующие потоки. Солдаты скользили и падали на размокшей глине, спеша на ровную дорогу, по которой - уже чуть видная в пелене воды - уходила в Ершалаим до нитки мокрая конница"
Начало всемирного потопа. Легенды о великом потопе, в котором погибло почти все человечество, широко распространены по
Когда войска покинули Голгофу, на ней остался лишь Левий Матвей
"Он то пропадал в полной мгле, то вдруг освещался трепещущим светом.
Добравшись до столбов, уже по щиколотку в воде, он содрал с себя отяжелевший, пропитанный водою таллиф, остался в одной рубахе и припал к ногам Иешуа. Он перерезал веревки на голенях, поднялся на нижнюю перекладину, обнял Иешуа и освободил руки от верхних связей. Голое влажное тело Иешуа обрушилось на Левия и повалило его наземь. Левий тут же хотел взвалить его на плечи, но
Опустевшая Голгофа после казни
"Прошло несколько минут, и на вершине холма остались только эти два тела и три пустых столба. Вода била и поворачивала эти тела.
Ни Левия, ни тела Иешуа на верху холма в это время уже не было".
Зевс, рассердившись на род человеческий, послал потоп и уничтожил людей. Но оставленная Зевсом единственная человеческая пара, - Девкалион и Пирра, - сотворили новое человечество, бросая себе за спину камни. Каждый камень превращался в человека. Легенда связана с мифом о Прометее. Де
Смерть Иисуса
Толпа, требовавшая казни. Люди, сострадавшие ему.
Ассоциации с идеями средневековых художников, пытавшихся запечатлеть свое представление "физической и нравственной бесконечности" в полотнах о страданиях Иисуса Христа. Средневековая живопись постоянно обращалась к сцене избиения Христа и глумления над ним, когда он несет свой крест на Голгофу. При этом то'лпы, окружающие Иисуса, превращались в скопище всех человеческих пороков и страстей.
Азазелло вручает Маргарите коробочку с волшебным кремом
"Тогда потрудитесь получить, - сказал Азазелло и, вынув из кармана круглую золотую коробочку, протянул ее Маргарите..."
МИФОЛОГИЯ
Древние охотники диких слонов и носорогов в Восточной Африке верили, что если жены изменят им в их отсутствие, то слон или носорог обязательно нападут на них и они погибнут или получат тяжелые увечья. Во время морского путешествия мужчин девушкам запрещалось есть рыбу с острыми костями или шипами (чтобы с друзьями не про
Маргарита перед зеркалом
"Маргарита Николаевна сидела перед трюмо в одном купальном халате, наброшенном на голое тело, и в замшевых черных туфлях".
МИФОЛОГИЯ. Цари Западной Африки в древности ежегодно в марте совершали человеческое жертвоприношение для получения лучшего урожая. Для этой цели использовали красивых девушек. Их специально воспитывали в царском гареме и фетишеслужители оказывали на их умы столь сильное влияние, что девушки с радостью выходили навстречу своей страшной судьбе. Праздник происхо
Маргарита намазывается кремом, готовясь к встрече с Воландом
"Маргарита выскочила из халата одним прыжком и широко зачерпнула
легкий жирный крем и сильными мазками начала втирать его в кожу тела"
МИФОЛОГИЯ
Созвездие Девы.
Полет Маргариты
"Маргарита увидела, что она наедине с летящей над нею и слева луною. Волосы Маргариты давно уже стали копной, а лунный свет со свистом омывал ее тело".
Полет Маргариты
Маргарита и зодиакальное созвездие Скорпиона. Мастер попадает в сумасшедший дом, о чем Маргарита не знает. Неожиданно к ней является один из приближенных Воланда - рыцарь Азазелло, и предлагает явиться "в гости в знатному иностранцу", где она сможет узнать о судьбе мастера. Согласившись и намазавшись (по требованию Азазелло) волшебным кремом, она превращается в ведьму.
"Раза два или три она видела под собою тускло отсвечивающие какие-то сабли, лежащие в открытых черных футлярах, и сообразил
Маргариту встречает Коровьев и ведет ее к Воланду
Оказывается, она попадает на прием к самому сатане.
"-Но к делу, к делу, Маргарита Николаевна. Вы женщина весьма умная и, конечно, уже догадались о том, кто наш хозяин.
Сердце Маргариты стукнуло, и она кивнула головой...
-Короче! - вскричал Коровьев, - совсем коротко: вы не откажетесь принять на себя эту обязанность?
-Не откажусь, - твердо ответила Маргарита.
-Кончено! - сказал Коровьев и, подняв лампаду, добавил: -
Прошу за мной...
Тут Коровьев задул свою
Войдя в комнату, Маргарита оказывается лицом к лицу с Воландом, который в это время играет в шахматы с котом Бегемотом. Ее встречают приветливо, кот тут же начинает валять дурака при молчаливом одобрении коллег.
"Воланд взял с постели длинную шпагу, наклонившись, пошевелил ею под кроватью и сказал:
-Вылезай! Партия отменяется. Прибыла гостья.
-Ни в коем случае, - тревожно свистнул по-суфлерски над ухом Маргариты Коровьев.
-Ни в коем случае...- начала Маргарита.
-Мессир... - дохнул Коровьев в ухо.
-Ни в кое
Беседа Воланда с Маргаритой
Она обнаруживает, что шахматные фигурки - живые, и что на доске разыгрывается настоящая драма.
"На доске тем временем происходило смятение. Совершенно расстроенный король в белой мантии топтался на клетке, в отчаянии вздымая руки. Три белых пешки-ландскнехты с алебардами растерянно глядели на офицера, размахивающего шпагой и указывающего вперед, где в смежных клетках, белой и черной, виднелись черные всадники Воланда на двух горячих, роющих копытами клетки, конях..."
"- Ты сдае
Бегемот проигрывает шахматную партию Воланду
"-Да, сдаюсь, - сказал кот...
Он поднялся, и шахматные фигурки полезли в ящик"
МИФОЛОГИЯ. Миф сулка (Меланезия) утверждает, что когда-то море было очень маленьким и помещалось в глиняном горшке. По небрежности богов горшок был опрокинут и море разлилось широко и окружило землю. Переселение муравьиного народа. Муравьи играют важную роль во многих мировых культах вследствие своей множественности, коллективности поведения, подвижности. Разрушение муравейника всег
Маргарита на балу Воланда
"Когда Маргарита стала на дно этого бассейна, Гелла и помогающая ей Наташа окатили Маргариту какой-то горячей, густой и красной жидкостью. Маргарита ощутила соленый вкус на губах и поняла, что ее моют кровью".
МИФОЛОГИЯ
Богиня Кали ("черная", "гонительница") - одна из форм силы бога Шивы, известного божества "древне"-индийского пантеона. Шива - третья ипостась браманической троицы (Брама, Вишну, Шива), воспринимался как разрушитель. При этом Кала - черный, мрачный, время, - эпит
Наконец, Маргарита в сопровождении свиты оказывается в гигантском зале, пока еще без гостей. Она занимает свое королевское место, ожидая появления приглашенных на бал королей, герцогов, кавалеров, самоубийц, отравительниц, висельников и сводниц, тюремщиков и шулеров, палачей, доносчиков, изменников, безумцев, сыщиков, растлителей.
"В спину веяло холодом, оглянувшись, Маргарита увидела, что из мраморной стены сзади нее бьет шипящее вино и стекает в ледяной бассейн. У левой ноги она чувствовала что-то теплое
Гости представляются королеве Маргарите
"Очаровательнейшая и солиднейшая дама, - шептал Коровьев, - рекомендую вам: госпожа Тофана"
Бал у Воланда
"На зеркальном полу несчитанное количество пар, словно слившись, поражая ловкостью и чистотою движений, вертясь в одном направлении..."
Бал у Воланда и луна Понтия Пилата
"Одуряющий запах шампанского подымался из бассейна".
Финал бала Воланда
Гости собираются в центральный зал, в центре которого - возвышение для Воланда. Наконец, появляется он сам. Воланд завершает ежегодный бал, подняв чашу, изготовленную из черепа соперника, "проигравшего партию". На этот раз эта печальная роль оппонента выпала несчастному литератору Берлиозу.
"Прихрамывая, Воланд остановился возле своего возвышения, и сейчас же Азазелло оказался перед ним с блюдом в руках, и на этом блюде Маргарита увидела отрезанную голову человека с выбитыми передними з
Голова Берлиоза превращается в череп на балу Воланда
"Воланд поднял шпагу. Тут же покровы головы потемнели и съежились, потом отвалились кусками, глаза исчезли, и вскоре Маргарита увидела на блюде желтоватый, с изумрудными глазами и жемчужными зубами, на золотой ноге, череп". (с.381).
Голгофа, т.е. "череп", согласно христианской традиции - место распятия Христа. Средневековая богословская мысль связывала Голгофу с черепом Адама, который, якобы, оказался прямо под крестом, дабы кровь Христа, стекая на него
Рукописи не горят
"-Простите, не поверю, - ответил Воланд, - этого быть не может. Рукописи не горят. - Он повернулся к Бегемоту и сказал: - Ну-ка, Бегемот, дай сюда роман".
Возвращение рукописи Мастеру
"Кот моментально соскочил со стула, и все увидели, что он сидел на толстой пачке рукописей"
МИФОЛОГИЯ
Книга Судеб и ураган. Судьбы людей записываются либо на листьях священного дерева, либо на свитках, либо в специальной книге. Согласно утверждению китайских жрецов, Книги Судеб хранятся в загробном мире. В них записаны основные события и продолжительность жизни каждого человека. Как умершего или живущего, так и того, который родится в будущем. Время от времени по царству ме