Вячеслав Росин - фото
Хотим мы этого или нет, но наша жизнь оставляет след во Вселенной. Рождение каждого человека затрагивает социальное окружение: оно влияет на жизнь наших родителей, братьев и сестер, родственников и друзей, и по мере нашего взросления наши действия влекут за собой мириады последствий, некоторые из которых являются преднамеренными, но большинство нет. Наш выбор как покупателей оказывает небольшое влияние на экономику, наши политические решения влияют на будущее нашей страны, а каждый добрый или злой поступок
Злые языки утверждают, что «мужчину от ребенка отличает стоимость игрушек». На самом деле мужчина тем отличается от подростков, что доводит до конца начатое дело. Мужчине чухаться некогда: он должен работать и работать, чтобы к определенному моменту уже что-то из себя представлять. (Когда его собственные дети предъявят спрос.) Поэтому характер с годами у него становится все круче. Это у пацанов все строится на сиюминутном любопытстве, и, когда возникают сложности и требуется усилие воли, они могут уйти в с
— Задумался, смотрю. Не прикидываешь ли, о чем еще посоветоваться с колхозниками за моей спиной? — зло спросил Бородин.
— Угадал. Прикидываю.
— Ишь ты! Ну, ну… О чем?
— Помнишь, предупреждали тебя: если будешь плохо работать…
— Вовек не забуду! — перебил Ракитина Бородин. — Потому — давай без подступа.
— Так вот, без подступа… Прикидываю, что все же пришла пора посоветоваться с колхозниками насчет председателя…
— Та-ак… — И Бородин откинулся на спинку плетеного, скособочившегося коробка.
Семья — не «ячейка общества», как это многим памятно из марксистского афоризма.
Семья (в текущем непрестанно настоящем) как социальный институт — зёрнышко, из которого вырастает будущее общество, включая и его государственность. Семья — это процесс совместной жизни нескольких — духовно неразрывных — поколений людей, в котором взрослые рождают и воспитывают представителей новых поколений...
И если вдаваться во внутренний смысл слова «семья», то это «семь я»: «7» «я». Но если это так, то неизбежно встаёт
...давно заболтано и предано забвению главное:
Государственность — не институт подавления правящим классом всего остального общества, как тому учил марксизм и в чём убеждены по настоящее время разнородные либеральные «правозащитники».
Государственность — это система профессионального управления делами общественной в целом значимости как на местах, так и в масштабах общества в целом. Функция подавления государством тех или иных социальных групп или кого-либо персонально обусловлена концепцией политики гос
Качественное отличие человека от всех прочих видов в фауне Земли состоит в том, что каждый человек способен предвидеть многие последствия своих возможных действий; выбирать из них наиболее предпочтительные с его точки зрения, обусловленной нравственно; и, придерживаясь соответствующей выбору самодисциплины поведения, осуществлять свой выбор, насколько ему способствуют или препятствуют внешние обстоятельства — окружающая среда — Объективная реальность в целом. То есть по существу, человеку генетически предо
По результатам многотысячелетней истории может сложиться впечатление, что гармоничная жизнь людей на планете — явление невозможное и противоречащее сути вещей; якобы Земля перманентно отторгает даже саму идею совместной жизни...
Многочисленные болезни, вирусы, социальные катаклизмы и экологические катастрофы, всё чаще происходящие на Земле, подаются через остепенённые околонаучные круги как прямое следствие чрезмерного перенаселения планеты. Без предоставления каких либо доводов и доказательств некоторые
Необходимо... добиться такого культурного роста общества, который бы обеспечил всем членам общества всестороннее развитие их физических и умственных способностей, чтобы члены общества имели возможность получить образование, достаточное для того, чтобы стать активными деятелями общественного развития, чтобы они имели возможность свободно выбирать профессию, а не быть прикованными на всю жизнь, в силу существующего разделения труда, к одной какой-либо профессии...
Было бы неправильно думать, что можно добит
Иногда спрашивают, нельзя ли несколько замедлить темпы, придержать движение. Нет, нельзя, товарищи! Нельзя снижать темпы! Наоборот, по мере сил и возможностей их надо увеличивать. Этого требуют от нас наши обязательства перед рабочими и крестьянами СССР. Этого требуют от нас наши обязательства перед рабочим классом всего мира.
Задержать темпы – это значит отстать. А отсталых бьют. Но мы не хотим оказаться битыми. Нет, не хотим! История старой России состояла, между прочим, в том, что ее непрерывно били за
Понимание сути фашизма как системы организованного человеконенавистничества невозможно без понимания сути человека, т.е. без выявления тех особенностей, которые отличают человека состоявшегося от человекообразных индивидов, несостоявшихся в качестве человека, хотя и принадлежащих биологическому виду «Человек разумный»; а также — и без выявления тех особенностей, которые отличают вид «Человек разумный» во всех его расах от животных видов в биосфере Земли.
Главное отличие человека от животных видов биосферы
В нравственно здоровом обществе доходы могут принадлежать к одной из следующих категорий:
— заработная плата и премии за участие в трудовой деятельности;
— выплаты по социальному обеспечению из целевых государственных и общественных (т.е. частных и корпоративных) фондов, не обусловленные участием в трудовой деятельности;
— полученные в порядке принятия помощи со стороны других людей на основе их личной мотивации и взаимной договорённости, не нарушающей прав стороны, принимающей помощь (помощь освобождает
Русь — одна из древних региональных цивилизаций планеты. Каждая региональная цивилизация характеризуется не её образом жизни в ту или иную историческую эпоху, а теми идеалами, которые она несёт в своём духе (эгрегоре) сквозь века и тысячелетия, и от которых её реальная жизнь на её историческом пути может удаляться сколь угодно далеко в пределах Божиего попущения. Как объективное явление смысл жизни региональной цивилизации — это воплощение её идеалов в жизнь. И это воплощение идеалов может протекать и как
Хотя каждому рожденному в биологическом виде Человек Разумный открыта возможность состояться в качестве действительного человека, достаточно часто приходится видеть, как разум становится невольником и обслуживает животные инстинкты человека; как рассудочная деятельность превозносится над собой и пытается отрицать интуитивные оценки и даже полностью вытесняет интуицию из психики; как подневольный инстинктам или самопревознесению разум пытается подневолить и интуицию; как все они вместе, пытаются отвергать В
Общественный прогресс и регресс выражаются в изменении составляющих статистики носителей каждого из выявленных — объективно различных — типов строя психики, а вовсе не в достижениях «материальной» культуры, искусств, государственного устройства и тому подобных легко различимых демонстрационных атрибутов того или иного общества.
...естественный отбор Свыше уничтожает... носителей животного строя психики и строя психики зомби — социальную базу претендентов в «расу господ», на основе которой без ускоряющегося
Главная проблема построения истинного народовластия — в построении такой организации жизни общества, при которой самовластье концептуальной власти доступно всем, в силу чего индивидуальное или групповое САМОВЛАСТЬЕ не может стать антинародным. Здесь корень демократии-народовластия, поскольку предиктор-корректор концептуальной власти — начало и конец всех внутриобщественных контуров самоуправления.
Соответственно, если носители концептуальной власти, пусть даже и ограниченной исторически достигнутым в разв
...капиталистическое развитие России зашло в тупик к 1917 г., выход из него был один — Октябрь.
...построение социализма требует порождения обществом предиктора, способного стать концептуальной властью устойчиво альтернативной толпо-«элитаризму».
...что касается уровня экономического развития, необходимого для построения социализма, то он в России уже был достигнут. Критерий здесь только один: производительность общественного труда должна быть достаточно высока, чтобы обеспечить без снижения темпов
Лейба Бронштейн... указал на явление, свойственное всем без исключения «истинно» и псевдокоммунистическим течениям общественной мысли, восходящим к марксизму, включая и сам «троцкизм»: суть этого явления в интеллектуальном ИЖДИВЕНЧЕСТВЕ < — перекладывании с себя обязанности думать на кого-то другого>.
В РСДРП в начале века оно выглядело так: Маркс и Энгельс оставили после себя «каноническое писание». Характерной особенностью этого писания является то, что оно нигде явно, в определённых по смыслу терм
Поскольку мы живём в обществе и взаимосвязаны друг с другом, то последствия индивидуальных действий или бездействий человека обязательно скажутся на членах семьи и коллегах как минимум, а как максимум — на социуме в целом. При этом их реакция также может включать в себя сопутствующие эффекты и новые процессы — далёкие от желаемого сценария. Таким образом, свобода всегда неразрывно связана с ответственностью, как и права всегда связаны с обязанностями.
...свобода для психически и нравственно здорового чело
Школа должна готовить детей ко взрослой жизни. Если её учебники наполнены вздором, то она не справляется с этой общественной жизненной задачей...
Школе необходим курс адекватной жизни психологии, которая бы не описывала внешне видимые проявления психической деятельности, а объясняла бы её алгоритмику и взаимосвязи различных компонент психики личности и характер порождения личностями коллективной психики, открывая тем самым пути к выработке, освоению и развитию разного рода психологических практик, а по су
Если же говорить о развитии системы образования России в перспективе, то... оно может выражаться только в построении системы всеобщего обязательного образования, способной вывести учащегося на единственный уровень свободы в определённом ранее смысле и мотивирующей на достижение этого результата всех, кому проблемы со здоровьем не мешают освоить учебные программы.
При этом образование (в смысле предоставления доступа к освоению знаний и навыков и помощь в их освоении) безальтернативно оказывается связанным
Если у вас сложилось впечатление, что о сотрудниках в корпорациях заботятся как о людях, то тут вы ошибаетесь. Им вообще безразличны человеческие судьбы как таковые. Люди — это расходный материал, равно как и потребитель, который должен просто тратить свои деньги на покупку не нужного ему товара. Работники должны быть как хороший солдат, но не более. Не болеть, не иметь эмоций, но выполнять четко свою работу... Им важно выжать вас, как лимон, чтобы вы приносили максимальную прибыль. Если вы завтра не сможе
Когда фокус смещается на создание того, что вы любите, от чего теряете голову и время замирает, вокруг вас происходит настоящее волшебство...
Мой знакомый хирург... лучше всего описал это состояние: «Когда я работаю со скальпелем, я чувствую себя настоящим художником. Не меньше чем Леонардо да Винчи. Я могу провести восьмичасовую операцию и даже не почувствовать этого времени. И у меня есть свой секрет, как получать заманчивые предложения. Все лучшие предложения у меня случались не тогда, когда я знакомил
Чувство настоящей любви гармонично сочетает в себе потребность быть любимым, развитую способность любить, потребность в бескорыстной самоотдаче и заботе о любимом человеке. Из потребности во всестороннем общении с любимым человеком настоящая любовь порождает потребность в заключении брака, в образовании семьи. Если же такой потребности в общении нет, то возникает сомнение в полноценности и истинности любви.
Подлинная любовь всегда несовместима с пошлостью и цинизмом, в ней главенствуют взаимоуважение, сам
— Тут она в неравном положении. Мы же её предать можем, а она нас нет.
— А она почему нет?
— Да потому, что это просто земля, больше ничего.
— Как ничего?
— А вот так! Земля, где живут, вот и всё. Что думаешь, того мало? Это так много, что считай — всё. Народ без земли жить не может. Сколько народу, столько и земель.
— Оно так. Но кроме земли ещё что-то есть. Те, что под немцем теперь, не за землю воюют, не. Другое.
— Это ты верно говоришь, не за землю, потому как помимо Родины ещё есть Отечество, Муса. Ро
— Пойми ты, я же не могу следить за каждым твоим шагом, ну! В конце концов, я человек занятой, и у меня работа.
— Ты такой всесильный и работаешь?!
— У нас все работают... Между прочим, научно доказано, что бездельники развиваются обратно в обезьяну. (Смеются) Посмотри. Ты видишь этот необыкновенный город? Нравится?
— Очень!
— А-а! Так вот его создали работники, а не гуляки. Посмотри!
...
— Всё, что есть прекрасного на Земле, сработано человеком, поэтому у нас и говорят: кто не работает, тот не человек!
—
— Я вот что думаю. У каждого человека должна быть своя «точка».
— Какая «точка»?
— Ну, место своё. Оно одно единственное. Попал на это место — и все твои способности наружу выходят. Вот тут человек всегда счастливым бывает. Вот ты свою чувствуешь, тебя тянет к ней. И другие тоже. А я вот понять не могу, где она! Но где-то есть эта моя «точка». Она только моя, моя. Вот я и хочу её найти. И я найду её, обязательно найду!
«В добрый час», 1956 г.
— ...Мёртвые оживают; живые, как мёртвые. Всё можно, понимаешь? А на завтра всё по новой... Вот так и живу: творю, спасаю. Устаю очень, Серёжа. Очень устаю. Но главное, я уже знаю, как действовать, понимаешь? Ты не видел главного, Серёжа! Они меняются! Если изо дня в день повторять одно и то же, они запоминают. Нужно только ежедневно и с полной отдачей!
— Ой, Андрей, да я тоже думал, варианты пробовал. Убежать нельзя, я проверил, а изменить что-либо — тоже. Значит, остаётся одно: чтобы этот день двинулся,
— Всё-таки плохо, когда человеку всё сразу приходит.
— Что всё?
— Что... счастье.
— А как оно должно приходить?
— Как... постепенно и очень долго. Так, чтобы на всю жизнь хватило! А то вспыхнет, как спичка — ни света, ни привета.
«Когда деревья были большими», 1961 г.
— Ты никогда не задумывался, чем движется жизнь?
— Не-е.
— А тем, что Ваньке хочется целоваться с Машкой. Что наступает ночь. А утром гудят гудки. И все расходятся по своим местам. И пока всё это есть, жизнь будет продолжаться.
— Мудрёно.
— Нет. Проще пареной репы.
«Председатель», 1964
— Ап чём думаешь?
— Ап самой интересной загадке на свете.
— Эт какой же?
— Почему один человек нравится другому, а другой нет?
— Понятно. Ап очкастой своей задумался. Ну, всё равно, хоть месяц думай, хоть год, ничего ты не надумаешь — не любит она тебя.
— Эт надо понять. А иначе всё ни к чему.
— Как это всё?
— А так, всё!
— Как-то ты сказал — всё... Что же — озеро ни к чему?
— И озеро.
— И заря на небе?
— И заря.
— И я ни к чему?
— А про тебя я не говорил.
— Ага, значит, я к чему! А ты сам?
— Вот эт тоже н
— У меня был преподаватель в техникуме. Старый человек с очень сложной судьбой. Он говорил: любить Родину — это не берёзки целовать, а помогать, поддерживать самых честных, самых преданных людей, когда им бывает трудно. Они — Родина.
«Мы, нижеподписавшиеся», 1981 г.
— Водку пить не дают! В карты играть не дают! Гонют отовсюдова! А ещё комсомольцы!
«Ребята с нашего двора», 1959 г.
— ...у меня образование хорошее. Я, кстати, параллельно поступал в МГИМО и МГУ. В МГИМО не пошёл.
— А что ж так-то?
— А я приехал в МГИМО посмотреть список поступивших. А там студенты на улице, стоят такие... «золотая» молодёжь познего «совка»: модные, в «левайсах», в плеерах, в «найках», у кого-то своя машина на стоянке — всё, как надо. Разговоры о том, чью семью в какую страну перевели, и кто где летом отдыхал: в Венгрии, в Австрии. Но самое главное в этом разговоре — это сочувствие к тем дипломатическим
...в жизни человек только один раз делает что-то большое, а вся остальная жизнь состоит из маленьких простых вещей. А вот если бы люди даже в маленьком были большими? Наверное, было бы очень хорошо, и никто не ссорился, правда?
«Первое свидание», 1960 г.
Замечательная сцена, в которой показано отношение рабочего коллектива к товарищу (Сахаров), бросившему до женитьбы беременную подругу.
— ...А мы боролись за звание бригады коммунистического труда.
— Довоевались.
— Я предлагаю исключить Сахарова из бригады и передать дело в Суд.
— (Дегтярёв) Нет, такого удовольствия мы ему не доставим. И потом, зачем загружать Суд делами, которые мы можем решить сами? Мы сами будем его судить. Мы сами будем судить тебя, Павел Сахаров.
— Если каждого провинившегося исключать
— Жена должна чувствовать! Этим вопросом занимались многие м-мыслители.
— Так уж и мыслители?
— А что, не так?
— Правильно-правильно, Егорович, что это за жена, понимаешь, которая не чувствует!
— Ой, болтуны!
— Нет, разберёмся! Если я прихожу с работы, так? Усталый, грязный, так? Меня первым делом должна встречать энергичная жена! Я ей, например: «Привет, Маруся»! Она мне весело : «Здравствуй, П-павлик, ты устал»?
— Угу, она сама намотается за целый день, да откуда же у неё веселье-то возьмётся?
— В
Мужские мечты. :)
— А в деревне-то ведь, это, хорошо-о. Встанешь чуть свет, ешшо петухи не орали, и идёшь на речку. Ти-ихо, спят все. А ты идёшь и думаешь: спите-спите, проспите всё Царство Небесное! Красота же вокруг! А над речкой туман подымается. Я рыбачить ужасно люблю! Купил бы лодку...
— Можно с мотором.
— Ага, можно.
— Приехал бы я к тебе в гости: здрасьте дядя Кондрат, здрассте тётя Анисья! Заплыли б мы с тобой на острова, порыбачили бы, постреляли, а вечером разложили бы костёрчик, сварили бы уху
Шикарная сцена сватовства дяди Кондрата и тёти Анисьи и мастер-класс от Василия Шукшина по психологии женщин. :)
— Ты хаханьки тут не разводи! Тебя же дело спрашивают!
— А я до сих пор не понимаю, о чём ты меня спрашиваешь?
— Ну, вот мы ей сейчас скажем, что это, мол, согласные, а она возьмёт и скажет: «Вы что, с ума сошли»?! Ну, она же тебе сказала это, ну, мол, ты что это, Павел, когда это я замуж собиралась?
— Наивняк! Ты же не знаешь женщин! Женщина — это сплошной кошмар! Ну-ка налей нам по рюмашеч
– Объясните, пожалуйста, почему человека, покидающего свою страну, у нас осуждают?
– Сложный вопрос. Не смогу ответить.
– Почему?
– Это не по моей части. Это, скорее, к международникам.
– Ну, а как Вы сами относитесь к такому человеку?
– Лично я?
– Да.
– Плохо.
– А почему в других странах к таким людям относятся... проще?
– Потому что наша страна особая. И Вы этого не поймёте, пока не ощутите себя, ну, как бы это сказать, частицей народных масс Истории. Да-да!
Миллиарды людей мечтали о народном государств
— Вот судьба педагогов и врачей: поставил человека на ноги и — прощай.
— Ничего, лишь бы крепко стояли.
...
Будущее человека всегда в его руках. Надо, чтобы это были чистые руки.
«Пути и судьбы», 1955 г.
«Конечно, ты не поймёшь меня сейчас, но это не имеет значения. Поймёшь, когда вырастешь. На твою долю тоже придутся испытания. И, наверное, я верю, не будет того, что пришлось выдержать нам. Главное в жизни — сохранить верность: сыну, женщине, Родине. Потому что в конце концов это верность самому себе».
«Дикий мёд», 1966 г.
«Моя мать часто рассказывала мне о том, как жили эти люди. У каждого из них были свои думы, свои радости и невзгоды, своя мечта, своя судьба. Но вместе это был тот народ, та Россия, которая опрокинула старый мир. И слушая этот рассказ, я понимал, что всё то великое, чем мы сегодня живём, было начато их трудом, их руками, их жизнями».
«Коммунист», 1957 год
Данная страница сгенерирована в реальном времени на лету с помощью запроса к API от соцсети ВКонтакте. На странице содержатся только открытые данные пользователей ВК, которые НЕ скрыты настройками приватности. Наш ресурс Findlik.pro НЕ собирает и НЕ осуществляет хранение персональных данных пользователей ВКонтакте.