Тутаев — современное название города, раскинувшегося по обоим берегам Волги между Рыбинском и Ярославлем. Исторически Тутаев со времен правления Александра I и до революции назывался по-другому, — Романов-Борисоглебск.
Романов на левом берегу и Борисоглебская слобода на правом, напротив Романова.
Но ни сейчас, ни в эпоху Александра , ни при его бабушке государыне Екатерине Великой не было в этом месте моста.
Так и ездят с незапамятных времен тутаевцы-романовцы-борисоглебцы друг к другу в гости на лодках
На левом берегу Тутаева находится Воскресенский собор и святой источник.
Воскресенский собор, созданный во второй половине XVII века, хранит в своих стенах реликвии разных времен. Благодаря тому, что храм никогда не закрывался, значительная часть его богатств сохранилась до настоящего времени.
Иконостас собора.
Фрески Воскресенского собора в Тутаеве.
Главные помещения Воскресенского собора были расписаны около 1680 г. артелью ярославских художников, под руководством Ивана и Фёдора Карповых.
Эти росписи выделяются замечательным разнообразием повествовательных сюжетов.
Все стены церкви, столбы и даже откосы окон представляют сплошной ковер стенописи.
Фрески на потолке Воскресенского собора.
Врата в правый предел собора.
В Воскресенском соборе находится самая большая икона Всемилостивого Спаса – погрудное изображение Христа, на котором в левой руке он держит раскрытое Евангелие, а правую поднял в благословляющем жесте.
По преданию икона создана преподобным Дионисием Глушицким в начале XV века.
Это огромный, почти 3-метровый иконописный образ давно причислен к чудотворным. Люди приезжают сюда чтобы избавиться от тяжелых болезней, особенно связанных с опорно-двигательным аппаратом. Для этого существует определенный ритуал:
Настенные фрески над окнами собора.
Святой источник Николая Чудотворца.
С этим родником связана легенда.
При посещении Воскресенского собора в 1749 году митрополит Ростовский , увидев большую икону Спасителя, написанную известным живописцем Дионисием Глушицким , распорядился взять ее в свой дом в Ростов Великий, где она и находилась более 40 лет.
Жители Романово-Борисоглебска (ныне Тутаева) вернули на родину свою святыню и на своих руках от самого Ростова несли ее в Тутаев.
Не доходя до города трех верст, они остановились возле реки Ков
Стрелка - слияние двух рек Волги и Которосли.
Герб города Ярославля, выложенный из цветов.
Спасо - Преображенский собор на территории Спасского монастыря 1506 год.
Возведен на фундаменте первого каменного собора 12 века.
Для строительства Спасо-Преображенского собора Государь Всея Руси Василий III прислал в Ярославль московских строителей. Видимо, поэтому облик храма напоминает Благовещенский собор Московского Кремля.
Собор имеет три главки, также он украшен двухъярусными галереями с арками. Большую ценность представляют фрески, созданные во времена Ивана Грозного московскими и ярославскими ху
Фрески 15 века.
Собор был расписан в 1563-1564 годах московскими живописцами Ларионом Леонтьевым, Третьяком и Федором Никитиными и ярославцами Афанасием и Дементием Исидоровыми. Это самые древние фрески Ярославля. Они ценны еще и тем, что во всей России сохранилось лишь два собора с полным циклом стенной живописи XVI века - это Успенский собор в Свияжске и Спасо-Преображенский в Ярославле.
Роспись стен Спасо-Преображенского собора.
Мужской Спасо-Преображенский монастырь в Ярославле известен тем, что в конце 18 в. в его библиотеке был обнаружен единственный сохранившийся экземпляр «Слова о полку Игореве».
Монастырь любил посещать Иван Грозный. Он подарил обители несколько сел, две сотни деревень, рыбные ловли и соляные варницы. Его сын, царь Федор, тоже одаривал обитель.
Многие дошедшие до нас памятники архитектуры, расположенные на территории монастыря, построены гораздо позже его основания. Например, в значительной мере сохранившие
Колокольня является самым высоким зданием обители. Она возводилась в течение трех веков.Наверху звонницы находится смотровая площадка, с которой можно увидеть весь город.
Звезды, украшающие звонницу, часто называют «ежиками», «репейниками». Именно благодаря им, это строение является прекрасным ориентиром для определения центра города.
Интересна история часов на Звоннице. Согласно легенде, обитель приобрела их в Москве, они были сняты со Спасской башни Московского Кремля.
Церковь Михаила Архангела 17 век.
Построена на месте первого деревянного храма 1215 года, который был построен по воле третьего ярославского князя Константина Мудрого.
Его возвели из бруса и освятили в честь Архистратига Михаила. Простоял этот храм почти 80 лет.
Когда он обветшал, его заменили новым, тоже деревянным. И вторая супруга ярославского князя Федора Ростиславовича Черного - Анна передала в дар новой церкви очень красивую икону с ликом Архистратига Михаила, богато украшенную золотом, серебром, же
Церковь Ильи Пророка 1650г.
Построена на месте первой церкви, заложенной князем Ярославом Мудрым в честь того, что легендарная победа князя над медведем произошла в день святого Илии.
После пожара новый храм был отстроен в 1647—1650 гг. по заказу влиятельных купцов братьев Скрипиных на их личном подворье.
Иконы Ярославских мастеров.
Сегодня Спасо - Преображенский монастырь уже не действующий, и на его территории находится государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник.
Здесь вам поведают о древнерусском искусстве, деревянной скульптуре и резьбе русских храмов. Здесь хранится богатая коллекция славянских и греческих рукописей, а список «Слова о полку Игореве» почетно занимает сейчас отдельную экспозицию.
И огромная коллекция иконописи Ярославских, Костромских мастеров.
Эти иконы завораживают. Тонкость прописывания мелких деталей восхищает!
Синий цвет в иконописи ярославских художников появляется позже в 17 веке.
А раньше основная цветовая гамма красно-зеленая и золотая.
Вот так увидел иконописец "Благовещение".
Фронтон западного крыльца церкви Ильи Пророка дополнительно украшен фреской «Распятие».
Колонны крыльца и ограды украшены традиционными ярославскими народными промыслами: изразцами и майоликой.
Церковь Ильи Пророка.
Внешнее убранство церкви просто роскошно: каждый фасад имеет своё художественное решение, углублённые окна обрамлены наличниками, фактурность придают арки. барабаны украшены поясами и окружены кокошниками, привлекают внимание нарядные изразцы.
Царское место в церкви. Резьба по дереву.
Резной позолоченный деревянный иконостас 17 века.
Помимо росписей в храме сохранился резной алтарный иконостас в барочном стиле конца 17 века, царские врата 16 века, надпрестольная сень ажурной работы и уникальные старинные иконы.
Росписи на стенах конца 17 века, выполненные артелью костромских художников в сотрудничестве с ярославцами, сохранились почти без повреждений.
Не надо быть сведущим в тонкостях библейских сюжетов, чтобы оценить мастерство художников, восхититься сочностью и красочностью фресок.
Зайдя внутрь, попадаешь в настоящую сокровищницу древнерусского искусства, над внутренним и внешним убранством которой работали лучшие мастера своего времени — живописцы, кузнецы, резчики по дереву.
Фрески западного предела церкви.
Ярославский кафедральный собор в честь Успения Пресвятой Богородицы основан был еще в домонгольский период отечественной истории.
Ростовский князь Константин Всеволодович в 1215 г. «заложил церковь
Успение Богородицы на Ярославли».
Храм получился необыкновенно величественным и красивым. Фасадные стены его украшала белокаменная резьба, полы были выложены майоликовыми плитами как разноцветный ковер, а в золоченой меди дверных покрытий отражалось солнце.
Специально для этого храма пишется икона с образом С
Икона над входом в собор и украшение колон выполнены в изразцовой технике.
Алтарные ворота.
Икона Ярославской Божьей Матери.
Княжеские мощи Василия с Константином, чудом обретенные в начале 16 века сегодня являются основными храмовыми святынями, наряду с Иконой Ярославской Богоматери.
Это знаменитый ярославский Иоанно-Предтеченский храм.Очень красивый 15-ти купольный храм.
«Выдающийся памятник архитектуры», «вершина ярославской школы зодчества XVII века», «самая вычурная ярославская церковь», «классическое создание русского архитектурного гения»…
Самая красивая, самая художественная, самая высокая, самая-самая – и при этом почти забытая современными ярославцами, да и вообще россиянами.
Не проявили к ней внимания даже тогда, когда ее изображение появилось на 1000-рублевой российской
Церковь Николы Мокрого.
Происхождение названия храма "Никола Мокрый" имеет две версии.
Первая - рядом с площадкой храма протекали два ручья, и между ними было заболоченное "мокрое" место.
Вторая - это то, что Святитель Николай оказывал особую помощь тонущим и всем, терпящим бедствия на воде. Например, в Софийском соборе Киева издавна хранилась древняя икона Святителя Николая, которую верующие называли «Никола Мокрый».
Посвящена она младенцу, спасенному святым из вод Днепра. Один человек с женой и грудн
Свято-Троицкий Ипатьевский монастырь.
История создания.
Некий татарский вельможа, мурза Чет (мурза – это дворянский титул вроде нашего князя), направился из Золотой Орды в Москву, на службу великому князю Ивану Калите.
Подойдя к Костроме, он очень сильно захворал.Во время болезни ему во сне приходит Божия Матерь, которая говорит ему, что избавит его от болезни, если он примет христианство и на этом месте построит монастырь в честь святителя Ипатия.
На утро Мурза выздоровел и сдержал свое слово. Монастырь
Троицкий собор - главный храм Ипатьевского монастыря. Он построен в конце 17 века на месте разрушенного храма.
Ипатьевский монастырь – усыпальница рода Годуновых. Из 97 представителей рода здесь покоится 52.
Стены Ипатьевского монастыря.
В настоящее время это музей.
Сохранилась монашеская братия около 10 человек. Службы проходят только по большим религиозным праздникам.
Памятник основателю Костромы Юрию Долгорукому.
Царские палаты Ипатьевского монастыря.
Здесь в 1613 году юный Михаил Романов со своей матерью Марфой скрывался от преследования поляков, покушавшихся на его жизнь.
Иконостас Троицкого собора.
Фрески костромских мастеров 13-15 вуков.
Царское место в соборе.
Икона Тихвинской Божьей Матери в золотом окладе.
Иконы Гурия Никитина 15 век.
Фрагмент древнего иконостаса собора.
